Великие женщины Древнего Египта
Когда говорят о женщинах Древнего Египта, обычно вспоминают двух: Нефертити с её идеальным профилем и Клеопатру, окружённую римлянами, змеями и голливудскими легендами. Между тем египетская история продолжалась около трёх тысяч лет, и всё это время женщины не только украшали дворцы, рожали наследников и позировали скульпторам. Они управляли государством, командовали политическими союзами, распоряжались храмовыми богатствами, подавляли восстания и иногда официально становились фараонами.
Положение египтянок вообще было необычным для древнего мира. Женщина могла владеть имуществом, наследовать землю, заключать договоры, обращаться в суд, разводиться и вести собственное хозяйство. Разумеется, это не превращало Египет в царство всеобщего равноправия. Большинство государственных должностей занимали мужчины, а идеальным правителем считался мужчина — «сын Ра». Но когда династия попадала в затруднительное положение, египтяне удивительно быстро вспоминали, что женщина тоже способна носить корону.
Одной из первых могущественных женщин Египта могла быть Нейтхотеп, жившая около 3100 года до нашей эры. Её имя означает «богиня Нейт удовлетворена». Огромная гробница Нейтхотеп в Накаде настолько впечатлила первых исследователей, что её первоначально приняли за усыпальницу царя. Вероятно, она была супругой фараона Нармера или его преемника Хор-Аха и сыграла важную роль в переходе власти после объединения Верхнего и Нижнего Египта. Была ли она самостоятельной правительницей, неизвестно, но масштаб её погребения явно говорит: перед нами не декоративная супруга при великом муже.
Ещё убедительнее выглядит история Мернейт, жившей примерно около 3000 года до нашей эры. Она была матерью юного фараона Дена и, по всей видимости, управляла страной в качестве регента. В Абидосе Мернейт получила собственную царскую гробницу, окружённую погребениями слуг, а её имя встречается рядом с именами правителей Первой династии. Формально её могли не называть фараоном, однако в реальной политике она, вероятно, исполняла именно эту роль. Египетская бюрократия уже тогда умела находить изящные формулировки: женщина вроде бы не царь, но государство почему-то слушается её приказов.
Первой женщиной, чьё правление в качестве фараона обычно признаётся достаточно уверенно, стала Собекнеферу. Она взошла на престол около 1800 года до нашей эры, в конце XII династии. Её имя означало «красота Себека», то есть крокодильего бога. Собекнеферу использовала мужские царские титулы, но не пыталась полностью скрыть свой пол. На сохранившихся статуях женская одежда и черты тела сочетаются с традиционными атрибутами фараона.
Правила Собекнеферу около четырёх лет. Это было недолго, но сам факт её царствования имел большое значение. Она показала, что женщина может не просто временно присматривать за троном, а официально занять его. Правда, после её смерти XII династия закончилась. Подобная закономерность будет повторяться: женщины часто получали верховную власть тогда, когда династия уже испытывала нехватку наследников и политических вариантов.
Особое место занимает царица Яххотеп, жившая в XVI веке до нашей эры, когда Египет боролся с гиксосами. Её муж и, вероятно, старший сын погибли во время этой борьбы. Яххотеп стала опорой молодого фараона Яхмоса I, основателя XVIII династии. Надпись в Карнаке прославляет её за то, что она собрала египетских воинов, вернула беглецов и успокоила Верхний Египет. В её погребении нашли церемониальные золотые мухи — награды, которые обычно связывают с военной доблестью.
Историки спорят, участвовала ли Яххотеп в сражениях лично. Египтяне любили торжественные формулы не меньше современных политических пресс-служб. Но даже осторожное толкование показывает, что она обладала серьёзным авторитетом в армии и при дворе. Пока мужчины воевали за освобождение страны, Яххотеп удерживала государство от внутреннего распада.
Самой успешной женщиной-фараоном стала Хатшепсут. После смерти мужа Тутмоса II она сначала выступала регентом при юном Тутмосе III, своём пасынке и племяннике. Затем, приблизительно между вторым и седьмым годами его царствования, Хатшепсут приняла полный набор фараонских титулов и стала старшим соправителем. Она правила около двух десятилетий — дольше большинства египетских царей.
На ранних изображениях Хатшепсут выглядит женщиной. Позднее её стали показывать в мужском царском одеянии, с традиционной накладной бородой и телом фараона-мужчины. Это не обязательно означает, что она пыталась выдать себя за мужчину. Египетский фараон был не только человеком, но и священной должностью, у которой существовал установленный визуальный язык. Чтобы выглядеть законным царём, требовалось носить соответствующую символическую «униформу».
Правление Хатшепсут запомнилось не войнами, а строительством, торговлей и богатством. Она восстановила храмы, воздвигла огромные обелиски в Карнаке и построила великолепный заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри. Одним из главных событий её царствования стала экспедиция в загадочную страну Пунт. Египетские корабли привезли оттуда благовония, мирровые деревья, золото, слоновую кость, экзотических животных и другие товары. Рельефы экспедиции до сих пор выглядят почти как богато иллюстрированный отчёт отдела международной торговли.
После смерти Хатшепсут часть её изображений и имён была уничтожена. Долгое время считалось, что Тутмос III из мести немедленно приказал стереть память о ненавистной мачехе. Сейчас картина кажется сложнее. Уничтожение началось не сразу, а спустя годы, и могло быть связано с вопросами наследования. Возможно, требовалось устранить опасный прецедент: слишком успешная женщина на троне могла вдохновить следующих претенденток.
Нефертити не была официальным фараоном — по крайней мере, это пока не доказано. Однако её положение при Эхнатоне было исключительным. Она участвовала в религиозной революции XIV века до нашей эры, когда царь возвысил солнечного бога Атона и построил новую столицу Ахетатон. На рельефах Нефертити изображена почти равной мужу: она совершает жертвоприношения, поражает врагов и носит короны, обычно связанные с царской властью.
После определённого момента Нефертити исчезает из надписей. Возможно, она умерла. Возможно, сменила имя. Существует гипотеза, что она стала соправителем под именем Нефернефруатон, а некоторые исследователи даже связывали её с загадочным фараоном Сменхкарой. Надёжных доказательств недостаточно, поэтому сенсационные заявления о «тайном царствовании Нефертити» следует принимать с осторожностью. Знаменитый бюст из мастерской скульптора Тутмоса сделал её мировой иконой, но сообщил о её политической судьбе гораздо меньше, чем хотелось бы.
Нефертари, главная супруга Рамсеса II, не правила самостоятельно, однако обладала огромным престижем. Ей посвятили один из храмов Абу-Симбела — редкий случай, когда статуи царицы почти равны по размеру статуям фараона. Нефертари переписывалась с хеттской царицей Пудухепой, участвуя в дипломатии после заключения мирного договора между Египтом и Хеттским царством. Её гробница в Долине цариц считается одной из самых прекрасных в Египте. На её стенах Нефертари играет в сенет, встречает богов и проходит путь в загробный мир.
В конце XIX династии Египтом правила Таусерт. Сначала она была женой фараона Сети II, затем стала регентом при юном Саптахе, а после его смерти приняла полный царский титул. Таусерт правила от своего имени несколько лет и даже начала строить собственный храм. Однако страна переживала династический кризис. После прихода к власти Сетнахта память о ней подверглась уничтожению, а её гробницу присвоили и переделали.
Клеопатра VII была не этнической египтянкой, а представительницей греко-македонской династии Птолемеев. Но она стала последним независимым правителем Египта и одной из самых образованных женщин античности. Клеопатра владела несколькими языками и, по свидетельствам древних авторов, первой среди своей династии выучила египетский.
Её романы с Юлием Цезарем и Марком Антонием были реальны, однако позднейшая традиция превратила сложную политику в историю об опасной соблазнительнице. Клеопатра боролась за сохранение Египта в мире, где Рим поглощал одно средиземноморское государство за другим. Она управляла финансами, флотом, дипломатией и армией. После поражения Антония и Клеопатры при Акции в 31 году до нашей эры Египет оказался обречён. В следующем году Клеопатра умерла, а страна стала римской провинцией.
Легенда утверждает, что она покончила с собой при помощи укуса аспида. Но точный способ смерти неизвестен. Яд змеи неудобен, непредсказуем и вовсе не обязательно действует мгновенно. Возможно, использовалась смесь ядов. Возможно, официальная версия была выгодна победителю Октавиану. Он умело представил Клеопатру восточной колдуньей, развратившей благородного римлянина Антония. Политическая пропаганда пережила обоих и до сих пор успешно работает.
Величие женщин Древнего Египта заключалось не в том, что они жили в обществе без ограничений. Наоборот, каждая из них действовала внутри системы, где верховная власть считалась мужской по форме, языку и религиозному смыслу. Одни становились регентами, другие принимали мужские титулы, третьи управляли через дипломатию, храм или династические связи. Хатшепсут пришлось надеть символическую бороду, Нефертити — превратиться в религиозный образ, Клеопатре — пережить две тысячи лет сплетен о собственной внешности.
Они не были исключениями из истории Египта. Они были частью его политического механизма. Когда государству требовались ум, авторитет и способность удержать власть, древние египтяне могли долго рассуждать о традициях, сыновьях Ра и правильном порядке вещей. А затем корону всё равно надевала женщина.
